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何谓童子命，如法还替身的过程究竟是怎样的
关于还童子即还替身一说古来有之，即是指天上某某神仙旁的坐下童子,侍奉神仙,从任小职务的仙官或是讨债童子。.一般有三种说法：
１.当他们私自未经允许下凡人间投身凡胎后,突然又想回去,这时候离开凡间很容易,如果被神仙发现他们的踪迹,就会将他们带回去。
２.因为做错事被贬下凡，或者带有某种任务而来的。等到受过期满或是任务完成之时就会被召回。
３.一般是指前世欠下别人的人情债或金钱债没有还，今生来讨债的童子，这种童子的寿命一般都很短，难以长大成人。
图丨呼葱觅蒜
他们既然已投身为人,等于是一个人魂魄,所以一旦他走了,回到原来的神仙身边,自然这个投身的凡胎就会死了。
雷钧幼时在老家经常看到那家人生了病，医治罔效者，就会请法师到家中做一场法事，禳灾解厄，然后做个草人在入夜时分于十字路口烧掉。这草人就是所谓的替身，替代之身，所有不好的信息全部转嫁到替身上送走，本体就会安好。
亦或是出生的小孩体弱多病（一般都是童子命）就会在村里找三位德高望重的人拜干亲，戴长命锁（农村一般为铁索，条件好的会带银锁）意为锁住小孩，逢凶化吉，遇难成祥。一般都会戴到九岁或十二岁，在这几年当中过生日的那天三位干亲必到其家中举行一个简单的仪式：在灶前点油灯（灶神司命乃一家之主）添香油，祈求灶神保佑孩子平平安安。到了九岁或十二岁的时候就要请专业的道士到家中做道场去掉锁子，俗称“打枷、赎身”，通过念诵经文送还替身以求今世平安。
图为雷钧幼时戴过的家传长命锁
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如何查童子命
童子转世之人，多半身上会有胎记，第六感很强，一般都会有宗教信仰，年轻时都不顺,比一般人多灾多难，经常有说不清的病，工作不顺，对象难以谈成，结婚晚，处对象逢谈婚论嫁就分手或有病伤的，甚至死亡，谈事情快要成甚至于临签合同的时候就反悔的，凡有以上情况的就要查查自己是不是童子了。
近年来各地迷信之风盛行，网络上也流传一些关于民间巫教里还童子的说法。不少年轻人因为不了解这些或受到当地仙婆神汉的影响，多对此种法术好奇或想查看自己是否犯有所谓的“童子”或“花姐”之说。
按迷信的说法一般小孩子如经常生病,巫医查出会说是某佛菩萨座前的童子偷偷跑出来投胎,佛菩萨神仙找到要收回,必须还童子化解,否则难以养活云云,如果不还,就不能结婚或婚后不久就会生病而亡，若不结婚就没事。通常是法师用纸糊个小人,没有送童子符，也不择日诵经直接焚化。民间巫医多具灵眼,附体居多,所以这些说法不一定都是正确的，切不可迷信上当受骗，解决问题不成反而伤害到自身。
另外还有一些是根据八字和六爻判断是否为童子的方法。雷钧为道门中人，推荐大家按照八字配合口诀去查询，这种方法是比较正规的，其口诀如下：
春秋寅子贵，冬夏卯未辰。
金木马卯合，水火鸡犬多。
土命逢辰巳，童子定不错。
1.春秋寅子贵（生在春秋季节的，日支时支见寅或子便是）
2.冬夏卯未辰（生在冬夏季节的，日支时支见卯未辰的便是）注：四季以月令为准
3.金木马卯合（按年柱纳音为金木的，日时见卯午的就是）
4.水火鸡犬多（按年柱纳音为水火的，日时见酉戌的就是）
5.土命逢辰巳（按年柱纳音为土的，日时见辰巳的便是）
6.童子定不错（凡按以上不论日支时支占上一个的就是童子，日时都占的就是两个童子）
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如何还替身
按照道门古制，替身必须由三十六根谷草配以五色线扎制而成。五谷为养命之源，三十六根者代表人体三百六十骨节，五色者意为万物禀五方之气生成之理。
替身制好后要画五官，为其穿上衣服，最好是本人穿过的贴身衣物，这样信息会更强。
还须要粘上“三毛两甲”（现在我们只用头发和指甲），再由法师开坛做法，为替身开通骨节七窍，咒曰：
替身代身，白布作你面，五色布作你衣，未开光前你是布，开了光后显神通，开你左耳听阴府，开你右耳听阳间，你和某某庄某名某姓同年同月同日生，开你右手提钱财，开你左手提灾祸，某某身中灾祸由你担担退退出外方，要克克大海，要刑刑大山，无刑无克，替身郎担煞急走，吾奉九天玄女神兵火急如律令！
贴替身符及八字，依次诵经上表（表文上都会写明本人的姓名生辰八字去处和日期等详细信息）最后与万贯钱、金元宝一起焚化。
一般诵的经文有《太上洞玄灵宝护诸童子经》（出自正统道藏洞玄部）《太上北斗解厄延生护命妙经》等经咒。其中秘法细节就不一一公开。
关于焚化，以前在农村的时候一般都是到了晚上由舅舅“救救”或叔叔“赎赎”送到十字路口焚化的。现在我们大都生活在城市多有不便，亦或亲友不在身边。网络上打着各种旗号某某高人的骗子太多，万不可轻信，以免上当受骗。建议大家到正规的道教宫观请出家师父做法，直接在宫观中送还替身，如果有缘分能认个师父，做个俗家弟子，这样会有更好的效果，对自己以后的道路也可起到帮扶作用。
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