和合术:和合二仙能催姻缘吗,和合二仙的由来

中国并没有情人节,民间流传甚广的牛郎和织女的爱情故事,造就了农历七月初七日这一天的中国情人节。如果非要有情人节的话,上元节元宵似乎还有点味道,至少少男少女能见面,不是还有“月上柳梢头,人约黄昏后”。但在中华民族的

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和合二仙能催姻缘吗,和合二仙的由来

和合二仙能催姻缘吗,和合二仙的由来

  中国并没有情人节,民间流传甚广的牛郎和织女的爱情故事,造就了农历七月初七日这一天的中国情人节。

  如果非要有情人节的话,上元节元宵似乎还有点味道,至少少男少女能见面,不是还有“月上柳梢头,人约黄昏后”。

  但在中华民族的传统信仰中,真正的爱神也并不是牛郎织女,而是“和合二仙”。

  和合,并不限于男女情事。

  《国语·郑语》有“商契能和合五教,以保于百姓者也”,“和合”在此有调和、协和、使之好合之意,代表的是对以和为贵的一种追求,其意侧重于调和不同的人际关系,因此也更适合于被商家作为行业神来供奉。

  和合二仙的由来

  “使媒求妇,和合二姓”。《周礼·媒氏》孔颖达疏中讲到“三十之男,二十之女,和合使成婚姻”。

  自古以来,男女成婚前都需要举办一系列的仪式活动,以祈求夫妻能够感情和合、彼此忠贞到老。进行这个过程时,必定少不了主祀夫妻感情的和合神。和西方神话中爱神形象的唯一性不同,主管汉民族男女情感之事的和合神先后经历了不同的形象更迭。

  如今通常见到的和合神的形象,大都是两个蓬头笑面的童子,他们一人手中持荷,一人手中捧盒,寓意着和合美满、百年好合。

  据传,这两位童子的原型是唐朝时期的僧人寒山和拾得

  寒山与拾得是历史上的真实人物,虽然此类传说总有附会之嫌,但却不离两个中心内容:一是二人原本感情深厚,又经历过聚散离合,所以更符合和合之要义;二是在不同的故事版本中,始终会出现荷与盒两个物件,以此作为和合的谐音,由此也就坐实了其和合神的基础。

  关于寒山和拾得的故事,也流传着诸多版本。

  寒山和拾得原为好友,奈何命运弄人,二人爱上同一个女子。拾得将要与女子结婚时,二人才得知真相。

  为了不扰到好友情事,寒山在苏州枫桥削发为僧。拾得得知此事后,舍弃了女子,到苏州来寻找寒山。

  去见寒山时,拾得折了一只荷花作为见面礼,寒山听闻拾得前来,来不及放下手中的一盒斋饭而急忙外出迎接。二人见面后,一荷与一盒相映成趣,于是二人在当地开山立庙做起了出家僧人。

  在佛教信仰中,是把寒山作为文殊菩萨的化身、拾得作为普贤菩萨的化身的。

  道家中也有一段关于和合二仙的传说,故事的发源地就在西岳华山。

  相传,当初有个老道士在华山修行,他常到深山中采药,希望能炼制出一种可以治愈天下百病的丹药。

  有一天老道士正在采药,忽然来了两个白胖娃娃帮着挖药,连着好多天,两个娃娃总是跟着老道士进山。

  老道士心中纳闷,不知道这是谁家的娃娃,又想这深山老林中应该没有人家,两个娃娃也从不说自己住在哪里。

  一来二去,老道士心里就起了疑惑。这一天他想出一个办法,上山采药的时候他带了针线,趁两个娃娃不注意取出白线系在了娃娃身上。

  两个娃娃离开后,老道士微笑着告了别。

  第二天老道士跟随着着那根白线来到一片陌生地,皇见线头系在几株草叶上,老道士觉得事情很蹊跷,就在这根草下挖了起来,竟然挖到一根大大的黄芩和人参。

  老道士知是有神人点化,忙把黄芩、人参收好,回到庙后把所有的器皿洗涮干净,又取来洁水,才把这两味珍贵的药材放到锅中蒸煮。

  老道士叮嘱两个小徒弟,药一定要熬足七天七夜,才能做成治百病的丹药。他嘱咐完徒弟,自己又进山采药去了。

  谁知在炖到第五天的时候,两个徒弟忍不了贪念,把药材吃掉了。老道士回来发现药没有了,追着徒弟要打。

  两徒弟慌不择路,不知不觉间居然从平地直接飞上了一面石崖,原来,这两个徒弟因为偷吃仙药而早早得道了。

  至今在华山聚仙台上南望,还可以看到有个携手而站的人影,这便是当日偷吃仙药的两位徒弟。后人也把此二人称作“和合二仙”。

  《三教源流搜神大全》卷五中还提到天师曾“敕和合二仙助显道法,无合以不和,无颐恙不解”,在所请的神仙中,包括“万回圣僧、和事老人、何公三九承士、都和合潘元帅,天和合梓元帅,地和合柳元帅”等等具有和合职能的神仙。

  不论是驱役邪魔,还是利市人情,亦或者男女情事,对“和合神”的信仰是横贯三教的,一个“和”字恰恰代表了中国人的生存哲学。

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