超度婴灵:流产后怎么超度孩子,超度婴灵法事

一、超度的作用超度的作用是按照上面三种形式来说的:第一类超度一般是法师的善念,超度十方孤魂,功德无量。第二类的超度主要是希望先人早日离地狱苦海,作为子孙后代也希望先人早登极乐,当然对子孙后来的运程也会有所影响。第三类,被枉死鬼、堕胎婴灵、冤亲债主缠上一般运气都不是很好,所以希望通过超度来改变自己的运

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流产后怎么超度孩子,超度婴灵法事

流产后怎么超度孩子,超度婴灵法事

  一、超度的作用

  超度的作用是按照上面三种形式来说的:

  第一类超度一般是法师的善念,超度十方孤魂,功德无量。

  第二类的超度主要是希望先人早日离地狱苦海,作为子孙后代也希望先人早登极乐,当然对子孙后来的运程也会有所影响。

  第三类,被枉死鬼、堕胎婴灵、冤亲债主缠上一般运气都不是很好,所以希望通过超度来改变自己的运程。

  二、婴灵超度后,会到哪里?

  根据经验,希望能为朋友们解惑。所谓超度:一是为了平息亡灵的各种负面的情绪、能量,使得他们不要留恋已经失去了的东西;二是为亡灵解脱痛苦,送达他到他该去的地方,可能是三十三天的其中一个,也可能是森罗宝殿里去接受轮回。至于究竟是到哪里,一方面是由亡灵的前世夙缘而定,另一方面,也在于超度者的诚心及所用的方式。

  三、道教更适合些

  佛教虽说博大精深,但佛菩萨教导我们的要旨,是让我们放下一切,了脱生死,永离轮回,而这些又是人们很难放下的。

  而作为道教,是更关注超度者的冤业化解,以及今生及来世的福报。

  就像《太上三生解冤妙经》所记载,寻声救苦天尊对净梵皇后说,超度后,一切冤业尽总消除,合家眷属同沾福惠。

  会来投胎做您的的小孩,都是与您有宿世缘份的,一是讨债,二是还债,三是报恩,四是报怨。若是来报恩还债的,您将他杀了,及变成恶缘,如果是来讨债报怨的,那他的怨气更加深.因此,若有怀孕者,不应轻易杀害自己的孩子。就我们身边曾经堕胎过的人,后来的命运都不是太好,不是工作事业不顺利,不然就是婚姻感情不美满,总是遇人不淑.要嘛就是精神状态很不好。

  投胎转生,都是有缘才来的。世间的一切都是因缘推动,所以道家有三生石之说,而佛教会讲十二因缘流转。婴灵本身是借着因缘推动来和父母结缘,只是入胎成人时,不能道成肉身,才生生的阻断了投胎的因缘。所以从这个角度来讲,让婴灵再来投胎,续完前世因果,才是最大的善缘。让婴灵再入世结缘,最适合的是道家超度。道教超度婴灵,婴灵所得的功果,是寄生于道家三十三天灵境,接受灵性供养。福慧俱足,即可再投胎为人。有大福报的父母,婴灵能再随缘入胎,重为子女。让婴灵再入世结缘,不适合用佛家的方式超度。因为佛教超度,是超拔婴灵出离六道轮回,跳出了世间缘。

  四、为什么道教超度多能成功?

  据有居士反映说:他以前常去参加佛法会,有段时间,老是心悸,不安稳,念佛诵经不管事,去医院查不出毛病,有人让他去拜下城煌爷,从那就好了,买了一把香,五元纸钱,烧了就好了。

  按道理这种情况是撞邪了。但是为什么念佛诵经都不管事,去城隍庙拜一拜,烧些香烛纸钱就好了呢?

  这是因为佛教系统和道教系统有很大的不同。

  佛教系统是佛、菩萨、罗汉。罗汉好比是县城户口,菩萨好比是省城户口,佛好比是北京户口。相比于普通百姓,他们享有很高的待遇。

  但是道教的神仙呢,除了各种省城户口(散仙),北京户口(大罗金仙)之外,还有遍布全国各地的县长、乡长、村长,及各种官员。比如有管生育的九天圣母,有管驱邪治病的伏魔将军,有管孤魂野鬼的城隍,有关押死魂的酆都,有管考校世人功过的三官大帝,有掌判生死的东岳大帝,有负责督查家庭的灶王爷等等。所以呢,我们普通百姓觉得找个省城的人或者北京户口的好办事,其实未必的。县官不如现管嘛,如果有事情了,是省城的人管事,还是镇长管事呢?肯定是镇长嘛!

  这个问题,钟政在其《中国神通风水》一书中也有指出。

  很多佛教超度不了的亡灵,在道教法师的加持下,通过道教的门径,神仙都会给他们安排一个去处,不会任其滞留阳间,不得投胎。

  所以,正规的超度婴灵的方式,只有道教超度法事正法,让婴灵投胎转世,余者还有泰国超度都是偏门邪道,难谈功果。

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