超度亡灵：七月被称为“鬼月”为何一定要超度亡灵？

七月被称为“鬼月”为何一定要超度亡灵？

　　在民间七月又被称之为“鬼月”，人们会纷纷烧纸钱或做法事来祭祀与超度亡灵。

　　什么叫“鬼月”？为什么人们会在这个月专门去烧纸钱或做法事祭祀与超度亡灵？这样做有什么好处？不这样做又有什么不好之处？今天浩然就给大家分享一下这方面的知识。

　　七月鬼门大开

　　之所以七月被称为“鬼月”，是因为据说在这个月，主管阴间的阎王爷会特别开恩，把那些终年受苦受难、禁锢在地狱中的鬼魂放出地狱，让他们暂时返回阳间，与亲人团聚。

　　因此在民间，人们都会在这个月通过焚香、烧纸钱来祭祀自己的祖先和各路鬼魂，信佛信道的人在经济条件允许的前提下，也会专门聘请道士或和尚以念经或法会的形式，来超度亡灵。

　　按照习俗，人们会主要选择初一、十五、二十九这三天来集中烧纸或做法事，因为初一是鬼门初开的日子，二十九是即将关闭的日子，而十五是鬼门大开的日子。所以，由以十五那天的祭祀最为隆重。

　　那一天也被称之为“中元节”，从傍晚开始，大街小巷的路口以及空旷之地到处都是烧纸的人们，关于“中元节”祭祀从南北朝就已经开始了，千百年来长期流传，被一代一代的中国人作为重要的民俗继承下来。

　　说其迷信，未必竟然，如果没有一点依据和作用，可能早已被历史所淘汰。

　　极其痛苦恐怖的亡灵

　　佛教认为，我们这个世界由“六道”构成，一切有情在“六道”中展转轮回。人死后，如果不能再次投胎成人或转生到天道、阿修罗道，就转到畜牲道、饿鬼道、地狱道中，地狱道和饿鬼道的众生，遭受着极大的痛苦和折磨，其惨烈程度令人难以想像。

　　例如地狱道的众生，会经历被锯割、捶打、用火红的三尖铁矛刺入肛门、用沸腾的铁水灌入口中等等酷刑，而日日夜夜、时刻不停。几百年甚至上亿年都痛苦不堪，而无法解脱。

　　又例如落入饿鬼道的众生，经年累月长期处于饥饿的折磨之中，有的嘴大如斗，咽喉却细如针孔，有的食物一到口中即变为火炭，而烧穿咽喉，其痛苦惨烈之状也是人间之人难以想象。

　　一般情况下，人死后会在7到49天内转世于各道之中。但有些亡者因为留恋世间的一些事情，或因横死、冤死而不愿意转世，它就会留在“中阴界”，成了无主的鬼魂，这种孤魂野鬼也被称为“中阴身”。

　　“中阴界”也极其恐怖，漂泊、徘徊在中阴界的亡灵常会遇到各种迷惑、焦虑和恐惧，加之亡灵又要受到业力的牵引，所以很容易轮回到“三恶道”中。

　　亡灵不安会对亲人造成影响

　　人死后虽然色身不见了，但他的神识还存在着，亡灵的神识会经常回到亲人的身旁。所以有些人会经常梦到亡者，或者亲人逝后自己会得一些怪病，或者家里常会出现一些灵异事件等等。

　　大家都知道，树木的生命主要是靠树根，但我们看不到树根。这种关系对应到人，那么祖先、父母就是我们的根基，如果没有他们，就不可能有我们的存在。

　　如果祖先、父母去逝了，我们没有超度他们，让他们长期漂泊在“中阴界”，他们就可能以各种方式干扰我们的正常生活，让我们的身、心、运气等受到不同程度的影响。

　　如果他们堕到了饿鬼道、地狱道中，它们的灵识依然会和活着的亲人们“沟通”，它们经历的种种痛苦和折磨，也可能以特殊的方式使我们活人的命运变坏。

　　亡灵安则活人安

　　那么，如何避免这种情况的发生呢？在民间，最普遍的做法就是为亡灵烧纸。

　　浩然在以前的文章中说到，我们人与天地鬼神等其它维度空间生物的沟通渠道，主要靠焚烧后冒出的烟，焚烧物可以是香，玉帛、牲畜或纸，通过烟就能连通到鬼神，当然也包括亡灵。

　　最早人们在祭祀祖先时，烧纸是为了与祖先感应，并获得他们的加持和护佑。后来，人们因担心亡灵们在阴间也需要钱财来生活，或买通鬼吏免受酷刑，于是开始焚烧印有铜钱烙印的纸张。

　　到了近代和现代，人们又发明了各种冥币，逐渐以纸钱代替了烧纸。现在冥币的面值越印越大，动辄都是上亿元一张，几十元就可以买到几千亿的冥币，都烧给阴间也不知道会不会引起阴间的“通货膨账”。

　　其实按照佛教的说法，让亡灵们消除痛苦的最好方法，就是给他们念经或做法事，令“中阴身”能结束漂泊，投身善道，令位于“三恶道”中的他们能消业拔障，早脱苦海。

　　只有亡灵有了好的归宿，减轻或消除了痛苦时，它们就可能不会再打扰亲人或后代的正常生活，亡灵安则活人安。所以，对亡灵进行祭祀和超度，对于活着的亲属们是又重要又必须的。

　　不过，很多人不会念经，自己念也可能力量有限，如果请和尚或道士做法事的话，又要花费不菲，经济上恐难承担。那有没有一种又经济又方便，而且力量很大的方式呢？

　　有！浩然给大家推荐一种方法，那就是烧护摩。

　　烧护摩的力量更大

　　首先，给大家简单介绍一下护摩是什么？

　　护摩，其实就是火供的意思，它是梵语homa的音译，本意为火祭，即一种“投供物于火中”的祭祀之法。

　　烧护摩在藏传佛教中很流行，这些寺院都会定期举办“护摩火供法会”。噶玛噶举的咏给明珠多杰仁波切曾开示说：“护摩火供的特色是，它的利益很快就会显现……与烟供相比，它们的功德利益当然是一样的，不过火供的力量较大，也较迅速。”

　　浩然也已通过自己和亲身实践，以及周围朋友们的大量印证，烧护摩的确会对我们的人生命运有着意想不到的改善作用。

　　浩然淘宝店里的护摩是佛教组织“藏秘修海”出品的，这套护摩有着清晰的法脉传承，得了数位高僧大德们的加持与开示，因此它具有着无比殊胜的加持力。

　　这套护摩共有五种，每种分别由三位本尊的字轮组成，焚烧时便能请来相应的本尊，以此获得本尊的加持。其中“中阴超拔救度护摩咒轮”就是专门给亡灵烧的。

　　这套“中阴超拔救度护摩咒轮包”内含三种咒轮：文武百尊坛城咒轮、中阴救度咒轮一、中阴救度咒轮二，每种各100张。

　　在这个“鬼月”焚烧此护摩，便能迅速救拔出在中阴界漂泊、徘徊的亡灵，无论是对自然和非自然亡故的亡灵皆能引导超度，也会对世间亲人有着不可思议的延寿功德。

　　此外，在烧中阴护摩的同时，最好配合再烧“消业息灾除障护摩咒轮”。此护摩不仅能消除亡灵的业障，而且还对自己今生前世所做的不好事情进行消业，从而减少意外灾难、口舌是非、瘟疫疾病、小偷强盗、鬼神作障、祖坟风水、流年太岁等等引发的灾祸。

　　“消业息灾除障护摩咒轮”同样也内含三种咒轮：莲师除障咒轮、金刚萨埵咒轮、普巴金刚伏魔除障咒轮，每种各100张。

　　如何烧护摩

　　在“鬼月”，建议至少要烧10包中阴和10包消业。

　　当然了，在烧中阴和消业的同时，如果再辅以烧招财、助缘、事业三种护摩，效果会更好。它们的具体功用，大家可以上浩然的淘宝店里了解。

　　烧前，先报自己的姓名和先人的名字称谓，告以祭祀，希望先人能早日投胎转世，获得往生；也希望先人能保佑自己。

　　烧时，先在地上划个圆圈，然后在圈内先烧遂愿表，再烧护摩（具体烧法，在浩然的淘宝店里有详细介绍）。

　　记住：烧时要预留出一些护摩来，放在圈外焚烧，这样可以用来布施其它各路鬼魂和无主鬼。

　　焚烧时间最好在下午3点到晚上9点这个时间段烧。