超度亡灵:超度亡灵道场的对联

对联对仗工整,平仄协调,是一字一音的中华语言独特的艺术形式。以下是学习啦小编为你整理的超度亡灵道场的对联,欢迎大家阅读。一生二,二生三,三生万物地法天,天法道,道法自然。皓月当空心明清山河浩瀚道无形桥跨虎溪,三教三源流,三人三笑语莲开僧舍,一花一

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超度亡灵道场的对联

超度亡灵道场的对联

  对联对仗工整,平仄协调,是一字一音的中华语言独特的艺术形式。以下是学习啦小编为你整理的超度亡灵道场的对联,欢迎大家阅读。

  一生二,二生三,三生万物;

  地法天,天法道,道法自然。

  皓月当空心明清

  山河浩瀚道无形

  桥跨虎溪,三教三源流,三人三笑语;

  莲开僧舍,一花一世界,一叶一如来。

  睡到二三更时,凡功名都成幻境;

  想到一百年后,无少长具是古人。

  大孝目莲尊阴司救母亲

  毫光高万丈接引上天庭

  恭对莲台举扬圣号

  大圣报恩教主大仁大孝目莲尊者菩萨

  大圣幽冥教主本尊救苦地藏愿王菩萨

  大圣人天路上引魂引路愿王菩萨

  三声圣号开辟早朝

  孝士虔诚如仪赞咏

  稽首皈依佛,佛在给孤园,给孤园说法,说法利人天,南无真如佛驮耶,真如佛驮耶,超生度死真如佛驮耶,南无真如佛驮耶。

  稽首皈依法,法宝镇龙宫,龙宫经律论,律论演三乘,南无海藏达摩耶,海藏达摩耶,超生度死海藏达摩耶,南无海藏达摩耶。

  稽首皈依僧,僧心似水清,水清秋月现,月现一轮明,南无福田僧伽耶,福田僧伽耶,超生度死福田僧伽耶,南无福田僧伽耶。

  恭仗三宝,大作证明

  南无香云海会佛菩萨

  香气氤氲遍九垓香含无气点尘埃

  香花童子传香信香聚千贤万圣来

  南无香云盖菩萨

  夫香者:百和氤氲,高腾於九天之上,一缕凝结,遍周於三界之中。瑞霭普天,祥覆大地,通信心之所启,达神圣之妙门,是故先焚宝香,上祈灵鉴,焚香达信真言,谨当持诵。

  今时奉佛天建冥福度亡,荐亡生天化财孝男(女)合家孝眷人等,是时早境行朝之际,孝士无以呈献,虔备手捧龙涎三炷,恭对佛前,上香作礼。

  志心奉献紫枟香,瑞气氤氲遍十方,户唵香,祥云满道场,菩萨佛,放白玉毫光,愿此香烟遍十方

  目莲宝卷古今传劝人行孝结良缘

  诸佛菩萨弘誓愿人生百行孝为先

  古人行孝目莲尊王祥为母卧寒冰

  孟宗哭竹生冬笋郭巨埋儿天赐金

  摩诃般若波罗蜜甚深般若波风蜜

  伏以:祥烟匝地,瑞气氤氲,拈碧落以投诚,对我佛莲台而作礼,谨具真香,虔诚上启。

  十方常住佛法僧三宝慈尊,十方常住道经师三宝天尊,十方无上儒贤良三宝圣贤,南无十方三宝诸佛如来,海会龙天大权真宰,娑婆教主释迦文佛,超生度死药师文佛,西方接引阿弥陀佛,南泉教主普庵古佛,湘山祖师无量寿佛,当来下生弥勒尊佛,东方阿坐佛,南方宝森佛,西方弥陀佛,北方成就佛,中央毘卢佛,下方狮子佛,上方无数佛,三十五佛五十三佛,百七十佛,十方三世一切佛,请降早朝,证明超度。

  再运真香虔诚上启

  南无洛珈山琉璃界,慈悲救苦观世音菩萨,文殊普贤二大菩萨,大势至菩萨,解冤结菩萨,报恩教主目莲尊者菩萨,幽冥教主地藏愿王菩萨,人天路上引魂引路愿王菩萨,证明师菩萨,求忏悔菩萨,荐往生菩萨,生天界菩萨,千千诸佛祖,万万众菩萨,请降早朝,主盟超度。

  再运真香,虔诚上启

  天地水阳,四府高真,坤府十殿,各大朝王,家奉香火,三教福神,本宗堂上,?氏门中,佛道两教今古宗师,下坛有请,土地夫人,总伸启请,浩浩天京上圣,冥冥地府王官,滔滔水国龙宫,列列阳凡祀典,三界有名上圣,十方无极高真,伏想众圣,洋洋如在,济济来临,请神到座,孝士无以呈献,虔备凡仪,普伸奉献,惟望圣慈,哀怜纳受。

  南无普供养菩萨

  尚来凡仪已献,谅圣鉴沾,具有表文,谨当投进。

  投诚进表慈尊

  (在此宣念表文)

  表文宣读已周隆仰劳使者与通传

  借动祖师三昧火轻轻迎送目莲前

  杳杳冥冥甲乙丙丁闻吾关叩火速来临

  是时早境行朝之即,坛内拜进墨表一大方函,上封下印,依上礼请,报恩启教,大仁大孝目莲尊者菩萨圣前呈进,普祈光降道场,主盟超度仙逝

  神魂,承仗良因,早登仙界,佑启后人,昌隆世代。

  雷霆号令,急如火星,十方三界,顷刻遥闻

  具有表文箱楮捧上高炉,用凭火化,化财真言,谨当持诵

  目莲和尚身穿黄手拿锡杖去寻娘

  十八地狱都寻过寻娘不见好凄惶

  楮财墨表凭火化功曹马走白云飞

  奉送功曹登云路午朝有请再来临

  天上排起五色云地下锣鼓闹沉沉

  凡人只想神仙作老佛下界度亡魂

  一:庄严坛所。洒扫凡居,恍若虚无圣境;庄严坛所,俨然鹫岭祗园。(敬神敬佛,力求窗明几净,一尘不染。坛内尽量庄严肃穆)

  二:悬挂功德。上悬三宝之金容,旁列十王之玉像。坛所正中一般悬挂释迦、药、弥陀、地藏、目莲功德画像,两边悬挂十殿阎王的功德画像,门外两边悬挂王马殷赵四大护法元帅的功德画像。坛场正中五轴,两边各五轴,门外一边一轴,共一十七轴,曰挂满堂功德,坛场上方悬挂天图,天图上一般画太极八卦四大天王等菩萨画像。下方悬挂吊挂,上面一般画八仙或封神榜内之人物。(功德:菩萨画像也,一般菩萨画像为善男信女捐钱捐物备办,佛祖云备办菩萨画像领受香烟可以为善男信女积功积德,积福积寿,消灾解厄,益寿延龄。故民间一般称菩萨画像为功德)

  三:书写灵位。(也叫灵牌)灵位是亡魂三魂七魄之居所,男红女绿,死者是男性用红纸书写,死者是女性用绿纸书写。亡者座位为男左女右,死者为男性灵牌放在神龛左边,女性则为右边。写灵位格式需通皇道,儒释道三教各有不同,儒家需通慎终追远的追远二字;释家通生老病死苦之生字,道家通道远几时通达路遥何日还乡,有之者即为通。收亡者三魂七魄在灵位内,以便送登天界,大有口传,内秘不录,问原师。

  四:摆设香案.坛内设上下二个主香案,上坛又分上中下三层,上层供奉释迦、药师、弥陀、阿难、迦叶;中层摆放亡者灵牌,引魂童子神像;下层供奉土地神位。下坛供奉目莲尊者,城隍、庙王、四值功曹神位。两边各设一分香案供奉十殿阎君。门外两边各设一香案供奉王马殷赵等护法护坛护教护身将帅神兵。

  五:燃点明灯、焚香秉烛,摆放斋供凡仪。除灵位前放三牲酒礼,其余各香案皆以斋馐品供、绿水净茶供奉。

  六:高功(掌坛师)及各神职道友就位。高功是本段法事的主持,位宜居中,其余击鼓、吹唢呐、吹箫笛、拉二胡、打大小钹等神职人员罗列两旁。

  七:高功向孝家及在场之管事人员与孝家亲朋好友致辞。言词首先以生老病死为人之常情,劝孝家节哀顺变,承蒙孝家好意,请弟子主持超度道场,法事之中有不到之处,伏惟海涵,祝愿孝家超度亡亲以后,永远发达,世代昌荣,东进财,西进宝,条条路上遇黄金,出门一担空仓斗,进屋一担宝和金,左边立起摇钱树,右边立起聚宝盆,诸般鼎盛,万事如意。

  八:孝家管事人员向神职人员致谢词。孝家首先向神职人员不顾严寒暑热、路远山高、前来修建度亡法事表示感谢,并对孝家在法事之中一切不周之处祈求神职人员谅解,预祝神职人员回鸾转驾以后,东家有请,西家有迎,朝朝暮暮,香火通行。

  九:道场启首。净天地、净坛、净心、净身、净口、安土地、安胎寄煞、请佛到坛,敬献香茶斋供。(内秘问原师,仪式按道场起首科)

  十:请水扎灶扎香火堂。至龙宫而请水,敬神敬佛,惟求洁净,莫不仗赖佛圣神水,洒扫坛场,悉令清净,是以先到井泉,启禀井泉龙王大帝,请迎净水。灶君为一家之主,理应知闻,然后移步灶堂,禀请本家九天东厨司命灶王府君,逢善事奏上於天庭,遇恶事深藏于地府,惟求灶王府君,隐恶扬善。再到家龛,启请本宗堂上宗祖,本家儒释道三教高真,家龛供奉满堂神圣,同降法筵,主盟超度。

  十一:道场申发牒。度亡牒文,须仗四值功曹,通天达地,出幽入冥,上奏三天,下通地府,普喻水国,次达阳凡。迎请千真驾隆於瑶台,万圣光临于宝座。(功曹,通信联络员也,集现代邮电、电信、移动、联通等之大成)。在此焚化度亡申发牒文一套

  十二:召亡。法师幢幡前引,法乐后随,召请亡魂三代宗祖,沐浴更衣,到於内坛,朝参佛法僧三宝,四府万灵,证明超度。(有些地方须到亡者坟山墓所迎请,有些地方到亡者庙堂迎请,各地风俗不一)

  十三:加持咒食。亡者在阳间罪孽深重,死后咽喉闭塞,口内生烟,不能饮食,坠入饿鬼道,是以孝家备办三牲酒礼,法师书符咒水,为亡者开辟咽喉,普沾法食。

  十四:初宵安驾。初宵法事,圆满周隆,千真万圣,奉安御座,明早有请,伏望降临。

  十五:次日早朝。进请佛表文一套,迎请佛圣,降临坛所。

  十六:加持咒食。阳间早食时也,阴间亦应相同,备办人间珍馐净酒,召请亡灵,受享法食。

  十七:悬挂榜文。将超度亡灵榜文,高悬坛内,城隍里社,悉令知闻,坛内皈戒禁令,莫不钦尊。

  十八:长幡高挂。本境山硝石怪,竹木精灵,六道孤魂,伏子鬼众,门外立坛,受领香烟,待等道场圆满,施放瑜伽焰口,悉令超度。

  十九:遍闻牒(俗称大发牒)。坛内备有遍闻牒文,仰仗四值功曹,播告三天四府,万圣千真。并有城隍牒,庙王牒,土地牒,同坛宣读焚化。

  二十:礼拜城隍宝忏。城隍为一方之主,理应钦尊。城隍就好象是现在的乡村干部,辖区内有了那么一丝半点事,总要抽油榨膏,捞点好处,所以道场起首,先请城隍,封个大大的红包。

  二十二:次日午朝。进城隍表文一套。

  二十三:礼拜十王过案道场。恳祈十殿阎王,无论亡魂在生所造诸般罪咎,悉仗慈悲,咸蒙赦免。

  二十四:次日晚朝。进目莲表文一套。

  二十五:道场绕棺。由纸马匠人扎好地狱门、鬼门关、城隍庙,土地祠,奈何桥。孽镜台,牛头马面,十殿阎王,(亡者是女性可以制作血湖盆),依例摆放棺椁四周,引领孝子贤孙,行香绕道。

  二十六:大绕棺。礼拜十王宝忏,为十殿阎王各进表文一套,钱财一份,禀告阎君,赦免亡魂,超生净土。

  二十七:破地狱。高功(本段法事之主持)变幻凡躯为目莲和尚,身披袈裟,手提锡杖,来到阎王殿上,一声金锡如雷响,震破丰都狱门开,引领亡魂,径登极乐。

  二十八:加持咒食。亡者刚从地狱出来,理当备办佳肴美酒,以伸奉献。

  三十:三日早朝。进释迦表文一套。

  三十一:三早加持咒食。

  三十二:启建弥陀道场(女性可用香山道场)

  三十三:呈祠献供。引领孝家,到亡者姓氏祠堂,启白亡魂宗祖,敬献供品。

  三十四:三日午朝进表。进弥陀或观音表文一套。

  三十五:放生。放生是佛教中为善男信女或亡魂消除灾厄,集福迎祥的一种仪式。

  三十六:三日晚朝进表。进地藏表文一套

  三十七:放河灯。普度亡魂,济孤利幽的一种仪式。

  三十八:佛门解结。解除亡灵生前罪孽的一种仪式。

  三十九:三晚加持咒食。

  四十:四早早朝。进引路表文一套

  四十一:四早加持咒食。

  四十二:礼拜金刚经(女拜血盆忏)

  四十三:祭饷曹官。曹官:阳间财政部长,银行行长,亡者焚化之钱财金银山,都需经曹官兑换,才能在阴府流通使用。所以焚化钱财之前,先需宴请曹官。

  四十四:四午午朝。进十王总表一套。法师祭炼神水,四维洒净

  四十五:宣念榜文。

  四十六:祭幡利幽。

  四十七:送忏。

  四十八:祭车夫。车夫为亡者搬运冥屋钱财之脚力人员。

  四十九:送圣。道场圆满,善果周隆,天界神兵归天界,地府王官地府行,水国龙宫登浪苑,阳凡岳渎赴名山,龙归龙位,虎归虎位,三界神祗,各归本位,后当有请,千万降临。

  五十:封灵。叩请亡魂照依生天文凭一册,卖契一纸,领受冥屋冥财衣服器皿金银山封包什件,赐卦保佑孝家永远发达,世代昌隆。

  五十一:火场化财告散。

  五十二:放瑜伽焰口。明灯如昼,烛影辉煌,设立毘卢法座,施放瑜伽焰口,本境之内,山硝鬼怪,魑魅魍魉,鬼怪精邪,有主无依,孤魂野鬼,悉仗善功,同坛超度。

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