超度亡灵：梦见超度自己的亲人_梦见去世的亲人，怎么超度他们？

梦见超度自己的亲人_梦见去世的亲人，怎么超度他们？

　　净空法师答：这桩事情是《地藏经》上说的，我们一般人梦到过去的亲人、家亲眷属、朋友过世的，多半都是来请求超度的，很多都是，虽然他没有说话，我们在《地藏经》上得到的讯息。如果有这个事情，我们恭恭敬敬的为他念一部《地藏经》，就是给他回向，特别为他念的。回向偈没什么关系，用哪一种，通常我们念「愿以此功德，庄严佛净土」都行；或者你改一句，「愿以此功德，回向某某人」，改一句就可以了，其它的都照念，诚心诚意，对他就有好处。净空法师答：不可靠，但是也有这种情形发现；换句话说，他已经到畜生道去了，那就不是在鬼道。畜生道，如果他的执着很重，情执很深，虽然变了畜生，你在超度他的时候他有感应，他也会来。但是这是偶尔的事情，并不完全是这个样子，所以这个事不一定可靠。这些事情多半都是有感应，也就是与你有缘的这些无形众生来要求你帮助他。最通常的就是晚上睡觉作梦，梦到过世的家亲眷属或朋友。《地藏菩萨本愿经》告诉我们，你梦到他们，是他有求于你。在民间不懂佛法，遇到这个情形就会烧纸钱给他，确实也有效，以后就不会再梦到。懂得佛法的人应当专门为他诵经，或者诵一部经或者诵几部经，譬如我发愿给你念一百部《无量寿经》、一百部《金刚经》；或者我专门为你念佛，念十万声佛号、二十万声佛号、一百万声佛号回向。不论是诵经或念佛，都是专门为他念的，他会得到很好的利益，这不是普通的回向。当然也能回向给法界众生，为他、也为法界众生就更殊胜。《地藏菩萨本愿经》告诉我们，亡者所得的利益是七分之一，我们自己得七分之六。因此，为他诵经至少要念七部经，他才得到一部；念七十部，他才得到十部。读诵的人得七分之六，他只得七分之一。这是什么道理？道理很简单，他不来找我，我就不会念了。因为他促使我一定要念七遍经，其实七遍对自己有大利益，所以他得的福报是七分之一。我们念七万声佛号，他得一万声，他得功德这么大。而我没有他，我就不念佛了，念也念得不认真。如果特别为他念，我会很认真、很专心的念，这是帮助自己成就。所以，这当中没有迷信，真正是自利利他，存亡两利。问：“我们桂西市佛教居士林遵照老法师教导，每天念佛听经十二个小时以上，但有许多居士需要超荐亡者，我们郑林长一日在念佛堂打坐回向之时，见有无数亡灵排成队伍跪在佛前，另有三位庄严相好的女菩萨对郑居士说，‘超度还是需要的’，此境界是否可信？每日念佛堂回向时，是否可以代替其余法事，是否可以接受信众钱财并设立牌位档次价钱？”净空法师答：念佛堂里面可以附带超荐亡灵，不举行任何仪式，就是念佛回向。往年印光大师在苏州灵岩山寺，他老人家就是这样作法，可以带牌位，但是最好不要收钱，收钱的毛病很多，尽可能的去避免。供养是随意，决定不勉强，订出价钱不好，这是“裨贩如来”，不如法。居士林是居士道场，只要是正法道场，弘法利生是需要用金钱的，道场里面可以放一个福田箱，（一般叫功德箱，那不是功德，叫福田箱），广种福田，大家到这里来是随意，绝不带丝毫勉强。供养道场，帮助做弘法利生的事业，这个可以.问：“我的父母兄弟姊妹，我作女儿来说，超度给他们三十多年了，水陆法会也超度给他们，一直没有梦见他们，请师父开示。”净空法师答：这个不必开示了。没有梦到他们，他们已经超度了，到好地方去了，常常梦到就麻烦了。问：“若去世后把骨灰洒入海中，不设灵位，对超度亡者有影响吗？会成为孤魂吗？”净空法师答：没有影响，超度对他是有好处的，他也不会变成孤魂野鬼，不会的。净空法师答：都可以，诵《地藏经》、诵《阿弥陀经》都可以。但是一般可以说是多半的众生，特别是没有学佛，没有修净土法门的，念《地藏经》比......余下全文>>

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　　有两种可能性：

　　第一种：是超度没有起到应有的作用。那么会通过这种方式来告诉你。

　　你可以自己来完成对过世亲人的超度：

　　每天称念南无阿弥陀佛的名号，越多越好。然后给他（们）回向。

　　念完佛号之后，按照下面的内容念：

　　愿以此功德。庄严佛净土。

　　上报四重恩。下济三途苦。

　　若有见闻者。悉发菩提心。

　　尽此一报身。同生极乐国。

　　愿所有功德全部回向给他（们），希望他（们）早日往生西方极乐世界。阿弥陀佛

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　　第二种：是超度是超度。和坏运连连是分开的两件事

　　多学习因果，多念佛。能转变命运。有缘看看《了凡四训》教你如何改变命运。

　　若有急难恐怖，但自归命观世音菩萨------《无量寿经》

　　深入经藏智慧如海

　　阿弥陀佛

　　你的母亲过世后，你为她做了超度吗？如果没有，那就为她做一下吧。

　　佛法告诉我们，我们大多数人死后，灵魂都会非常痛苦，只有少数在世时过失少，且有大量行善积德的人除外，而超度这一佛门仪式，可以借助佛菩萨力量，去帮助死者，让他解脱痛苦，得到快乐幸福。

　　超度可以自己亲自操作，也可以去寺庙，为过世的亲人立一块超度牌位。

　　自己亲自操作的方法：在家中清静处，打坐，合掌，闭眼，念诵:南无阿弥陀佛。念上一阵子后，做一个回向，回向就是说一句：愿以此功德，让我母亲与佛结缘，离苦得乐，往生善道。

　　此方法时间上，次数上，多多益善。

　　如果去立牌位的话，就会有僧人为你母亲念佛诵经了，立牌位需要一定费用，但不贵，我们这里（湖南株洲）的小寺庙是50元一年。

　　可能你会认为，你母亲是个大善人，佛法告诉我们，有一些恶行，是我们容易忽视的，比如说杀生食肉，让动物朋友受杀生夺命之苦。这就是大恶，是有恶报的。

　　首先问你去世多久了?如果时间太长的话，那你的亲人很可能随业力又去轮回了。念经咒只能增加福德因缘，不能超度。如果在亡者49天之内为做功德。亡者得到一分功德利益，你自己得到六分功德利益。这是《地藏本愿经》原文：长者，未来现在诸众生等，临命终日，的闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。若有男子女人，在生不修善因多造众罪。命终之后，眷属大小，为造福利一切圣事，七分之中而乃获一分，六分功德，生者自利。以是之故，未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日内，如疑如聋，或在诸司辩论业果。审定之后，据报受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。』

　　是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。过是日后，随业受报。若市罪人，动经千百岁中，无解脱日。若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。

　　复次长者：如是罪业众生，命终之后，眷属骨肉，为修营斋，资助道业未斋食竟，及营齐之次，米泔菜叶，不弃于地，乃至诸食为献佛僧，勿得先食。如有违食，及不精勤，是命终人，了不得力。如精勤护净奉献佛僧，是命终人，七分获一。是故长者，阎浮众生，若能为其父母乃至眷属，命终之后，设斋供养，志心勤恳。如是之人，存亡获利。

　　若你真想利益亲人眷属，何不发菩提心，广度一切罪苦众生，也真正利益自己。像地藏王菩萨那样发心救度亲人和眷属，乃至于一切罪苦众生。超度办法如下：广兴布施、对象最好是僧众。如果实在没钱没精力。那就转读《地藏本愿经》，这本《地藏本愿经》忏悔力极强；能利益无数众生，能令他们不堕入恶道，生时一切如意；也能利益亡者，能令他们离苦得乐。所以你要以最大的恭敬心读这本经方法如下。

　　首先要洗手，找个安静地方，威容端坐。

　　念诵净业真言，也就是清净身口意三业。

　　称诵南无本师释迦牟尼佛三遍

　　然后念诵开经偈：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义

　　然后以你最大的恭敬心念诵经文，最后回向法界一切众生，愿他们早日脱离苦难，速证菩提。

　　回向偈：愿以此功德，普及于一切。我等与众生，皆共成佛道

　　念诵完后经书放回原来的位置，切忌不要随手乱扔。放在干净不杂乱的地方。

　　最后再提示一句你要发菩提心，生活中处处检讨自己过错，乃至起心动念。但不能因为你念诵经文而影响他人，尤其周围有不信佛的人的时候，要默念。这样一定能利益到亡者。

　　这个是你思念父亲的缘故，但是这只是一个梦，什么意思都没有。不要自己吓唬自己。

　　应该那几个小孩子是和你有缘的，去世后往生在鬼道的生灵。见你有能力帮助他们，所以来祈求与你，希望你答应他们，并做一些功德回向给他们，以使他们离苦得乐，往生善道。在这里需要知道的是你这个人心很正或者是个有修行的人，不然他们找你也是没有用的。

　　做梦有两种可能，一是你日有所思夜有所梦，二是您睡眠不好，试一试吃点对睡眠有帮助的食物吧，第三就是别迷信，好奇害死猫，迷信害死的是自己

　　吉。预示着你将大的事业或学业规划，但可能资金方面会有欠缺。超度——大转变规划，推翻以前规划；记超度词——实施规划，推进和落实想法；大多是冤亲债主在于恶道或者与你有缘之人有求于自己，希望宿世骨肉帮助超度。梦见为死人超度更多的是积阴德。有时候是因为你对梦见之人有一定的敬重之意，当你碰到问题无法解决时，就会梦见这个人来跟你说话。

　　如果依佛教的一些大德开示，这是你爷爷在向你求做功德，求超度。因此，建议你在七月十五前多做功德，多做功课，回向给老人家早日往生极乐。