超度亡灵:凡是凡夫,为什么无论用什么咒句都超度不了亡灵?

凡是凡夫,无论用什么咒句都超渡不了亡灵,超渡法是成就者的道境,你想一想你自己都渡不了自己,怎能渡他?只能说持念超渡咒为他增加功德而已!如果行外道邪门之法,该人必定死后转变畜牲或饿鬼之类痛苦不堪,永不超生。唯一要增益福报和智慧能使你了生脱死的方法,只有一条,那就是宣扬如来正法,创造为人多闻正法的各种条

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  凡是凡夫,无论用什么咒句都超渡不了亡灵,超渡法是成就者的道境,你想一想你自己都渡不了自己,怎能渡他?只能说持念超渡咒为他增加功德而已!如果行外道邪门之法,该人必定死后转变畜牲或饿鬼之类痛苦不堪,永不超生。唯一要增益福报和智慧能使你了生脱死的方法,只有一条,那就是宣扬如来正法,创造为人多闻正法的各种条件和方便,自亦真诚修学!功德怎么样才能圆满呢?圆满功德重在择师,择师不要看表面地位,无论他是法王还是大活佛都要看真本事,其实真假活佛每一个都有传承,因此不要主看传承,重要看他是不是显密俱通、五明俱足、是否具内密灌顶功夫,全面为最好!说穿一点,是要看他是否为真本事的圣者。选好了上师,有了指路明灯,自然功德增益。如果要学至高无上的大法,那不是一般的仁波切能作得了主的,必须是真正的大法王才有此传法资粮,授以甘露真灌顶。至于怎么鉴别法王,藏密有一本《悉真论》的书注释得很清楚。总之修行人自我小心慎择,要学真密法,就应该了彻什么叫显轨俱通、五明具足、内密特定神通境等,要看实际本事,不只听空口传承,因为传承可以编造的,并且传承代表不了道量功夫,师资,所以我们经常见到真正传承的上师,也没有取得相应成就,乃至还有短命死的,所以说明了佛法就是佛法,成就要有真功夫,任何理论性即传承性都代表不了他本人的成就。成就要道量,因此传承是拿来参考脉派的基础,是接加持的法源,上师的真佛法道量境才是解脱的依靠。

  (完整法义请详见《子必依论》)[/cp]

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