超度堕胎婴灵：怎样求得堕胎婴灵的原谅,如何向曾经堕胎的婴灵

怎样求得堕胎婴灵的原谅,如何向曾经堕胎的婴灵

　　诚心跟佛菩萨，宝宝认错，然后给他读《地藏菩萨本愿经》至少49遍，以后多做些好事回向。内心要希望孩子跟佛菩萨走，往生西方极乐世界，也不要太贪念放不下，免得孩子老跟着你。要他早点解脱苦海啊！

　　如何与被堕胎的婴灵沟通

　　婴灵就像一个需要帮助的溺水的孩子。首先，在失去了肉之后，婴灵成为了一个婴灵的身体。然而，婴灵的死亡和死亡是不同的，死亡是正常的生命和死亡交替，六个周期；它将经历到下到阴间的过程，这需要根据民间祭祀的律法来完成。

　　然而，堕胎婴灵还没有出生，也就是死亡。因为没有看到白天的光，所以只能停留在阴和阳，堕胎化解方法，变成一个非人类的非鬼而非恶因，上帝不能转世，必须转念，婴儿的灵魂转向灵魔节，带着祝福，到投胎的轮回。

　　如果堕胎婴灵不匹配，堕胎婴灵就会在阳阳和阳阳之间，一些婴儿的灵魂会被恶因的灵魂所捕获，而这种婴灵将无法获得转世的机会。因此，堕胎婴灵渴望被超度的夸大，就像一个溺水的孩子，他迫切地想要土地来伸出援助之手。然后你蹲在岸边，问他是否会被救活。这是失去了仁慈。

　　此外，没有一本圣经的书说不死人需要被问及是否想要超度。超度本身就是优点，是好的，佛经是天和地的宝物，而不死的念经是他们不愿意去的，他们怎么能拒绝呢？所以有些人认为在婴儿面前生孩子是完全站不了的，而且是不必要的。

　　认罪是与婴灵沟通的有效方式，婴灵也需要沟通，但沟通者不是魔法师，也不是其他人，堕胎因果只是那个人自己。真诚的忏悔，行为的实践，这是与婴灵沟通的方式。

　　更非凡的沟通感是主梦，梦是婴灵与主体间沟通的语言。因此，对梦的正确和详细的解释在超度宝宝之后是必不可少的。通过对梦的解读，我们可以直观地感受到婴灵的状态。当然，通过第三阶段的方法，检查婴灵的超度状态，这更准确地理解婴灵。

　　超度被堕胎的婴灵怎么回向？有哪位好心的师兄能具体的告诉我怎么回向吗？

　　以前堕胎现在要把婴灵请回来可以吗?要怎么做才能得到婴灵的原谅

　　专门的大师是这种严禁持戒，不贪钱，不是为了你的钱超度婴灵，要想你的孩子原谅你，就请你认认真真的度地藏经遍，最好跪着，如果不行，就认认真真的读，不要分神，还有不能吃肉还要持五戒读经书期间。以后遇到别人tai堕胎要尽自己的力量去劝住。如果可以去寺庙打地藏七和佛七

　　怎样回向给堕胎婴灵

　　一些投机取巧之徒鼓吹他们能够以某种法术和超度的力量来解决婴灵作祟的问题。但是根据佛经所说，众生从此生死后到彼生出生之前的中阴身，都跟生前的形态相同而较小；婴儿既无知，婴儿的中阴身亦不可能寻仇报冤。即使过了中阴身阶段而入鬼趣，鬼道众生也都具备神通；此因无粗重的身体和五根的束缚，便极易接受感应和感化。所以，千万不要把死后的婴儿当作凶神恶鬼般看待。

　　依据佛教常识的说法，不论婴儿或成人、年幼或年老，凡死亡者，亲属立即为其设供超度，即以供养三宝功德为亡者祈得冥福，便能超生善道乃至往生佛国。所谓专为胎儿及婴儿的亡灵特设一种超度法门之说，并无往例可循。

　　《佛说长寿经》，记载着佛陀为一个名叫“颠倒”的妇女所说。此女曾因家庭问题，杀死了已怀孕满八个月的胎儿。佛陀告诫她说，杀胎的罪行与杀父、杀母、出佛身血、破和合僧五事并列，称为五种逆罪。灭罪之法，便是受持此《长寿经》书写读诵，或自书、或遣人书，便能不受罪报而生于梵天，此经中也未见有超度婴灵之说。此经强调护胎，将“杀胎”列为五逆重罪之一，与一般佛经视杀父、杀母、杀圣人、出佛身血、破和合僧的五事为五逆罪不相同，故在我国并不流行。

　　另外，有人传称，日本有婴灵祈求地藏菩萨救度之说，也与地藏信仰的史实不符。根据日本民间对地藏菩萨的信仰看来，自十一世纪开始，才有了为除病延命而造地藏像的记载。其后，民间并渐渐将地藏菩萨演变为婴儿的守护神，而有了“守子”、“安子”、“育子”、“持子”的地藏信仰，其作用在于祈求保护胎儿的安全出生，而至于婴儿的平安成长亦与所谓的婴灵作祟无关。

　　如今少数人鼓吹婴灵作祟及超度婴灵之风，不论是出于善意的信仰或是出于敛财的动机，从以上看来均与正统的佛教信仰无涉，则已非常明显。