超度堕胎婴灵：怎么才知道堕胎婴灵是否超度成功,怎样才知道自

怎么才知道堕胎婴灵是否超度成功,怎样才知道自

　　我看网上的道长说，需要用到三世相法来查看婴灵的超度状况，

　　至于什么是三世相法，我看网上有这样一篇文章

　　有一户人家，一直不能生孩子，后来去泰山上求过一个娃娃，回来后，也没有注意，渐渐就忘了这个事了。再后来，男主人梦见一个老太太给他送孩子，还梦见过大蛇缠绕；结果没多久，女主人就怀孕了，生了一个男孩。全家人都喜出望外，特别高兴。可是没过两年，这孩子却生病了，男主人几乎每周都为孩子读诵地藏经，念地藏菩萨圣号。可是最终也没能挽留住孩子的生命。

　　孩子短暂的生命，就像一颗流星，瞬间而逝。这家人陷入了巨大的悲痛中，这难道会是有什么样的因果吗？

　　太行周易的道长，用三世相法为他们查了一下，得出如下因果：

　　孩子八字为：##、##、##、##

　　年柱上的神煞为：天乙劫煞红艳

　　月柱上的神煞为：华盖寡宿红鸾

　　日柱上的神煞为：童子寡宿红鸾

　　时柱上的神煞为：华盖童子羊刃空亡

　　根据孩子的出生信息和夭折信息，结合三世相法，可得如下因果分析：

　　其一曰：

　　天上缘动是因令，

　　一丝红线系天涯。

　　门前山人记授之，

　　平心相合白玉家。

　　其二曰：

　　神人送子桂英下，

　　功德不够乱参差。

　　孩子未成身已死，

　　却看天地飞落花。

　　其三曰：

　　坟头出土身入地，

　　微末尘魂埋峭骨，

　　病亲红眼泪涟涟，

　　幼婴哭饿声呶呶。

　　太行周易的道长解析道：

　　第一首诗描述道：因缘来临，这是因为天上神仙的令喻啊，才有红线把天涯之隔的人儿相系在一起。这孩子是从山寺中来，得到了庙里的记授，所以他是童子命啊，身带华盖。这孩子和这一家心灵相合，所以才有缘份成了白玉一家。

　　第二首诗描述道：这孩子是在桂英下，被神人送胎入家。只是这家人的功德不够啊，后来孩子没有得到神灵的护估，天上的参差之星照亮了孩子，孩子早早离开了人世。只有这花开花落，撒遍了人间。

　　第三首诗描述道：地上多了一座坟头，地下多了一个灵魂，孩子身肉消殒，只留下白骨一具。可怜人世间的父母已哭红了眼睛，眼泪涟涟。仿佛还能听到孩子哭啼着叫饿的声音。

　　怎么才知道堕胎婴灵是否超度成功：如何才能知道婴灵已经超度成功?婴灵超度成功的表现

　　婴灵如果没有被超度，就会纠缠其有血缘关系的亲人，给其带来伤害，超度成功了好像也会给托梦。东台观音禅寺的寺庙网站有超度婴灵的文章介绍，以前末学也是从这网站看到。

　　怎么判断有没有超度成功

　　超度成功，判断方法以下信息仅供参考：

　　1、把自己作为需要的一部分，当小房子烧到一定数量时，疼痛就解决了。这表明精神的部分已经消失了。

　　2、如果是孩子流产或打胎，当一个小房子被烧毁到一定程度，有孩子在你的梦想穿着整洁和微笑给你。孩子必须得谢谢你。

　　3、例如，祖先、父母和其他亲戚的灵魂，如祖先、父母和其他亲戚，当小房子烧到一定数量时，他们衣着整洁，周围环境明亮，在梦中来看你。他一直对Asuras或神的救恩。

　　4、如果翻遍房子，当小房子烧到一定数量，房子里没有噪音，人们就会感到舒服。这表明房子应该不见了。

　　超度是佛教用语，指佛教或道教指藉由诵经或作法事，帮助死者脱离三恶道的苦难。而对于道教而言，超度就是通过法师自己内在的内练。

　　超度的作用

　　超度的作用，第一类超度一般是法师的善念，超度十方孤魂，功德无量。第二类的超度主要是希望先人早日离地狱苦海，作为子孙后代也希望先人早登极乐，当然对子孙后来的运程也会有所影响。第三类，被枉死鬼、堕胎婴灵、冤亲债主缠上一般运气都不是很好，所以希望通过超度来改变自己的运程。

　　超度的步骤

　　一、斋戒，一般做法事前都需要斋戒沐浴，清静心身，这样做法事的时候才可以上达天听。

　　二、设坛，一般设坛前都会先准备好招魂幡等旗幡，同时还需设阴阳坛，阴坛还得摆上亡人牌位，鲜花供果、三茶四酒，三荤四素，香宝蜡烛，米饭馒头，当然还有还得准备一些要烧的纸钱。

　　三、登坛做法，登坛后，法师一般会先做净坛法事，然后才开始超度法事。

　　四、诵经，法事的中途会诵许多经文，道教中比较常见的是《太上洞玄灵宝救苦拔罪妙经》，《元始天尊说丰都灭罪经》《太上三生解怨妙经》等，如果是女子还需加《太乙救苦天尊说拨度酆都血湖妙经》。

　　五、施食化宝，在法师做完法事后还需茶酒米饭撒于四周，供亡魂食用，同时也需烧化纸钱，有的人还会烧各种纸糊像。

　　超度亡魂，让其得以超生，对法师或者斋主来说都是一件功德无量的事情。正确的认识超度可以让我们选择更正确的方式去行善。