超度堕胎婴灵:转自倾莲池 如何超度亡亲和堕胎孩子?他诵此经将树神超度到普陀山净土,成为观世音菩萨的眷属

现实中,很多人遭遇病痛折磨,运势不顺,灾障连连,往往与冤亲债主等隐性众生有关,同时祖先不安,子孙亦难顺遂。有的祖先在鬼道过得不好,或被鬼神欺压,饥寒交迫,会来障碍子孙,甚至令子孙生病、事业婚姻不成。严重的还与其他大鬼有誓约,将子孙作赌注,或者卖给其他鬼魅,导致子孙重病乃至死亡。这个情况以前大眼睛上师

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转自倾莲池  如何超度亡亲和堕胎孩子?他诵此经将树神超度到普陀山净土,成为观世音菩萨的眷属

转自倾莲池 如何超度亡亲和堕胎孩子?他诵此经将树神超度到普陀山净土,成为观世音菩萨的眷属

  现实中,很多人遭遇病痛折磨,运势不顺,灾障连连,往往与冤亲债主等隐性众生有关,同时祖先不安,子孙亦难顺遂。

  有的祖先在鬼道过得不好,或被鬼神欺压,饥寒交迫,会来障碍子孙,甚至令子孙生病、事业婚姻不成。严重的还与其他大鬼有誓约,将子孙作赌注,或者卖给其他鬼魅,导致子孙重病乃至死亡。

  这个情况以前大眼睛上师说过,民间的一些通灵事迹中也略有提及。

  另外就是杀业、堕胎的问题。那些从事肉类餐饮行业的人,到后面往往患怪病、绝症,或者横祸飞来,或者香火断绝,乃是现世之花报。

  为何这么快有现世报?和那些被杀众生的讨报有关系,它们被杀后怨气极重,气势汹汹地前来讨报,做这个行业的人和家人自然容易被报复。

  至于堕胎,在这个时代非常严重,而堕胎的后果,常会导致夫妻婚姻出现矛盾、破裂,或者后面出生的孩子难养,性格叛逆,患身心方面的疾病,如自闭、抑郁,有自杀倾向等。

  很多人在祈求现世的财宝丰盈和婚姻幸福之前,理应思考,自己或者父母、祖先是否有大杀业?

  你不去忏悔消除业障没,偿还这些积累的宿债,它们常来讨报作祟,还怎么谈祈福,没有大病大灾就算好了。

  从长远来说,每个人累劫累世以来,难免杀害、伤害无数众生,与无量的众生结怨,或者前世对自己好的父母、亲人眷属、朋友还在恶道,故经常性地请寺院作佛事,或者自己诵经超荐冤亲或历代眷属,甚为重要。

  为什么很多人越诵地藏经越顺利,人生越来越祥和?因为经文的功德力,冥冥之中,度走了很多看不见的非人众生。本来他们来伤害你,现在因为经文的力量,令他们解开怨结,走了。自然灾祸消泯于无形。

  从未来的角度,现在通过佛法慈悲回向给那些或亲或仇的众生,也让他们的阿赖耶识中种下了菩提种子,未来遇佛法得度,意义深远。

  超度的法门非常多,显宗密宗各有不同的超度之法。且如密宗,有很多极具超度功德的陀罗尼咒语,如佛顶尊胜陀罗尼、宝箧印陀罗尼、光明真言、六道金刚咒、见闻解脱咒……

  密宗的超度仪轨十分严谨,次第明晰,如藏传的普明大日如来仪轨,涉及很多观修步骤,非仅仅上来只念咒而已,若非久修之上师喇嘛,常人根本无法操作,也不会起到良好的超度效果。

  在显宗,常见的具有超度功效的,自然是地藏经、金刚经、法华经等大乘经典。

  在超度方面,有具德上师或者成就者修法超度,自然非常好。但不意味着凡夫就不能超度,根据古代的诸多记载,很多人以至诚心诵经回向亡亲,将亲人超度到了天上,甚至是净土。

  古代的金刚经持验录载:

  明朝万历年间,桐乡有一位吴君平,童年时极为孝顺,但父母很早就去世。他参加科举,却累试不第,借读暂住于灵隐寺的韬光房。

  子欲养而亲不待,每当他念及亲恩难报,哀叹无法承欢膝下,不禁黯然泪下,有时更痛哭不已,流露出一片纯真的孝心天性。

  有一次,君平正为此掉泪时,一位和尚见状,告诉他说:为人子者,若要报答亲恩,以写佛经的功德最大。

  君平闻言有省,遂发心茹素四十九天,剌血写一卷金刚经。

  当他决定刺血写经的消息传出后,远近的僧俗都前来聚集观看,君平在两臂及胸前,一共刺了十一刀,用身上的鲜血来写经,写完后,大家无不赞叹!

  一位和尚说:先生这份诚心苦行,必能感动诸佛菩萨,以此殊胜的功德,来报答双亲的恩情,比你用功名来耀祖扬宗,更要胜过千万倍。

  有人指出补阙真言尚未书写,君平又在胸前刺了一刀,写完补阙真言。

  当天夜晚,君平梦见父母站立于云端,告诉他说:你刺血写经的孝心,不仅感动佛天,我们已仗持经力,往生净土。你命中本来注定无子,佛已派遣一位善童子,来继承你的子嗣。

  那年,君平的妻子果然生下一位男孩,如果用荤腥之物喂他,马上就闭口不食。君平见状醒悟,也立下誓愿,要终身茹素并持诵金刚经。

  吴君平为人至孝,为超度亡亲,斋戒四十九天,在不用麻药的情况下,竟在两臂及胸前用刀刺血抄经,一共刺了十二刀。以此竭诚之力,功德浩大,感格了佛菩萨和诸天,将父母超度去了净土。

  吴孝子当时刺血写经的那个至诚心,所产生的功德,自然是远胜于常人晃晃悠悠地念诵。

  故印光大师曾说过:佛法从恭敬中求,一分恭敬得一分利益,十分恭敬得十分利益。

  而诵地藏经将亲人超度到天界的,以前略有师兄分享。今天要分享的是另外一部大乘经典——法华经。

  道公道长超度树神

  日本的释道公道长,居住在天王寺,持诵法华经已有多年。

  道长曾到熊野结夏安居,夏天结束返回本寺时,晚上路过一座村庄的空宅,他就在旁边的大树下过夜。

  半夜有三十多个骑马的人来到树下,其中一个人呼唤道:老头,在不在?有声音回复:在。又问:为何不前去?回答:马蹄有损伤不能骑,我年龄衰老又无法徒步前往。

  这些骑马的人听后匆匆离去。

  第二道长公道长觉得奇怪,就探查这棵大树,发现树下有个小神龛。龛中神像已经衰朽破损,像前有一片木板,上面画着一只马,但是在马的前脚之处木板已破裂。

  道长就用丝线将开裂的木板系紧,想测试神说的话是不是真的。

  晚上他再次睡在树下。半夜时昨夜的那三十余个人又骑马赶来,同样呼唤老翁,老人就骑着马跟着那群人离去了。

  准备天亮时,老人才骑马回来,对道公道长致谢说,我非常幸运,承蒙师父医治马脚,说完拿出珍馐美食报答道长。

  道长说,那些骑马的人是谁?

  老人说:他们是行疫的瘟神,在巡查和管理范围内,让我作为先锋走在最前面,任由他们役使,如果我不出来,就必定受到他们的鞭打和斥骂。

  现在蒙师父慈悲惠赐相助,我不胜感激,现在还有一件事,祈请师父能同意。

  道公道长问:什么事?

  老人说:我现在这个老身,是等级最低的卑微神灵,经常受其他神的驱役和责罚鞭打,受的苦说也说不完。祈请师父您在这树下为我念诵《妙法莲华经》三天三夜,转我的劣报身为净妙身。

  道公道长怜悯这位树神的悲苦遭遇,就在大树下,连续三天三夜诵法华经。

  第四天,树神出来对道长顶礼说,我凭仗师父的慈力,得以往生补陀洛迦山,成为观世音菩萨的眷属。愿师父用木柴和野草为船,以承载我的木像,然后让船浮在海面上,就知道我说的是真的。

  道公道长按神说的做了,本来海面平静,海波和微风不起,但是这小草舟却自己向南驰行,犹如飞一般。

  当天夜里,村里的老人们梦见树神成了菩萨,全身金色光明照耀,向南方飞去。

  道公道长回到本寺后对众人说起,听闻的人无不嗟叹。

  倾莲池:道公道长念诵法华经多年,持经功德甚大,故他为老树神念诵三天三夜的法华经回向,竟能将备受其他神鞭打责罚的树神,超度到了普陀山净土,成为了观世音菩萨的眷属。

  如何确定老树神真的被超度了,而不是一种虚妄幻象?

  1、在海面平静无风的情况下,草船自己向南方飞速行驶。

  2、村里的老人梦见树神转成净妙之菩萨身,向南方飞去。

  这两点足以证明道公道长所见不虚,真正诵经超度了老树神。

  这就不像世间神通的虚妄,因为很多通灵观察各说各的,无法验证,就相当于告诉你前世,怎么说都行,反正你无法找到证据来证明。

  如有位师兄说,居士们观察她妈妈坐着莲花走了,不同的人观察了好几次,开始时还说去了极乐世界。但是她妈妈隔断时间就来找他,说在那边过得不好,有不少麻烦事……

  其实不说极乐世界之殊胜,就真正超度去了道长,古代的一些案例中,他们的检验方法是非常直观的。

  不是找谁来观察,而是被超度成为天人的亲人,以清晰之梦告知,或者直接以天人的身相降临,夜色黑暗被光明照耀亮如白天,然后宣说自己的去向。

  道公道长既然通过诵修之力,将老树神超度去了普陀山净土,他自身因诵经而积累的功德自然广大,未来的去向也会非常好,而这也和他多年的诵经之功力有关。

  想想看,你能将众生超度到了普陀山净土,你岂是等闲之辈?

  释祈亲道长超度父母

  日本的释祈亲道长,七岁丧父,十三岁时到兴福寺学习唯识学,有聪慧的声誉。偶尔回家乡探望生病的母亲,然后迅速地落发出家了,母亲却不久逝世。

  从此,道长就专念法华经超荐双亲,时人称他为持经者,就因为这个原因。

  到六十岁时,祈亲道长忽然想到,我的父母双亲只有我一个儿子,特别疼爱我,但他们去的地方是苦是乐,我却一点儿也不知道,这岂能是孝子对父母的感情呢?

  于是他就决定到长谷寺专诵经七天,祈祷能知道父母往生何处。

  在古日本似乎常见这种祈祷的方式,想知道三世因缘,就到佛寺或者神庙去诵经,祈求能有所感应。

  第三天时,夜里梦到有人告诉他说:西南有座山名为高野金刚峰(即高野山)。你到那里去一定能知道你父母生处。说完用手指指向西南,指尖放射出一道光,金刚峰的寺院、山川、殿宇历历在目。

  第二天道长就赶赴纪州,登高野山。

  高野山从空海大师入定到道长所在的年代,已有八十余年。当时道场废毁尤甚,荆棘塞路,道长披荆斩棘走到塔前,如在长谷寺一般诵经祈念。

  有一天,他忽然眼根清净,肉眼直接看到兜率天内院,庭上有三朵莲花,有两位菩萨坐在莲花上,一朵莲花还未盛开。

  祈亲道长就问:这是哪位菩萨?有声音回答说,这两位大士是你的父母,也是你诵念法华经所感得的胜报,未开的是你将要坐的莲花。

  祈亲道长见到高野山荒废,就亲身修复营理,不久荆棘野草被革除一新。高野山金刚峰能再次兴盛,实为祈亲道长的努力。

  以上两个故事出自日本高僧传《元亨释书》。

  唐朝道慧道长超度父母

  唐朝益州福成寺的道慧道长,是四川人,从小父母双亡,他被哥哥抚养带大。因为思念父母,他昼夜悲伤哭泣。

  九岁时,他跟随师父学习法华经,祈祷父母能脱离苦趣。

  念诵满一百部时,梦见福成寺上空,有殊胜奇特的光明,逐渐降落到庭上,忽然有天人,有成百上千的天众眷属围绕,告诉道慧道长说:

  我是你的父母,仰仗你诵法华经的力量,往生了忉利天,脱离恶道之苦。如果你能为我们念诵满千遍法华经,我们一定能往生净土。

  我们知道你这个孩子和我们感情很深,所以来告知详情。说完后,就隐没不见了。

  道慧道长醒来对法华经更为信重,专一讽诵。听闻的人辗转相告,都说他为父母脱离恶趣而诵经,他感得的梦境很多,就不一一陈述了。

  唐朝慧献道长超度父母

  唐朝金城(兰州)僧人释慧献道长,父母去世后就出家持戒修行。从师访道,专诵法华经,以此为功课。

  道长发大誓愿,在父母坟墓前诵法华经,想超拔父母脱离生死轮回之苦。

  道长在父母坟前,精进念诵达三年,不论刮风下雨,从未间断。

  有一天夜里,三更之时,天空中突然出现大光明,遍照四方,又有天花如雪花一般缤纷飘落。

  光明中有声音对他说:

  我是你的父亲,你当初为我诵经的功德力,已经让我往生了忉利天。你念诵到千部法华经时,我从忉利天往生到净土。你的母亲因为涅槃经的功德力,往生了东方不动佛的妙喜刹土。

  她在世的时候,曾经抄写涅槃经一卷,你诵经的功德力,帮助她再生善处。说完就消失不见了。

  当时周围的邻居以为着火了,天亮时来询问道长,道长将具体的经过都说了,听闻的人被道长的孝行感动落泪。

  道长能在父母墓前,诵经三年,风雨无阻,矢志不渝,何其孝顺哉!

  以上两个案例出自唐朝的《法华经传记》。

  倾莲池:从上面的五个故事中,我们可以略作总结:

  1、道公道长,三天三夜诵法华经,超度树神去了普陀山净土。道长的修持,已经诵法华经多年。

  2、祈亲道长,从少年时代一直诵法华经超度父母,六十岁时眼根清净见到父母在兜率天内院净土。

  3、道慧道长,诵法华经百部时,成为天人的父母梦示,并告知念诵千遍可生净土。

  4、慧献道长,诵经千部时,父亲往生净土,三年无间断地在父母坟前诵经。

  5、吴君平,斋戒49天,以刀刺血写金刚经,父母得生净土。

  从中可见,超度往生净土其实不易。法华经念得快需4~5个小时才念完,每天一部,千部也要三年左右。

  他们的超度皆非轻而易举,而今人,特别一些通灵的,神通居士、灵修人士,动辄说念几个咒,一两个小时,将大批众生超度去净土,其大妄语可知矣。

  而且在超度上,以前我分享过,密宗关于超度讲究缘分,如噶当派大成就祖师博多瓦尊者讲过,超度需有三种因缘中的一种:

  1、有血缘关系,如子孙做功德超度祖先、父母。

  2、法缘关系,如上师、师父超度弟子。

  3、共有财产。

  当年华智仁波切要超度一家主人去世的母亲。他说,要想超度成功,必须与亡者结上缘,而结缘的方式,就是接受家主供养他的酸奶。

  道公道长在超度树神之前,也不是无缘超度,因为那时树神实则已经供养了他美味佳肴。

  所以,如果你想在寺院为祖先写牌位,要想有真实的利益,建议要随喜点钱,多少随发心,或者你为寺院付出也行。

  很多人会觉得佛法里,都应该是免费的,这真的好吗?没有付出,怎么结缘,哪来获得之缘起?

  写牌位时,最好是这位祖先的后代来祈请立牌位超度,而不是一个毫不相关的人。

  有些人看电视新闻,见到哪里有人死了,发心超度,这不是不可以。

  如不存在三种因缘关系下的超度,最终的结果是,修行者在为自己造功德而已。

  仲敦巴尊者(阿底峡尊者上首弟子,观世音菩萨的化身)的开示是:

  “你们把财物都混合起来!若一人去世,别人行善回向,会有利益。否则,只是成为造者各自的善业。”

  地藏经中,佛菩萨也说到,子孙供养僧众,造地藏像来利益去世眷属。为什么子孙来做,而不是佛菩萨自己做呢?因为子孙具缘,有这个血缘关系。

  法华经有七卷二十八品,内容比较多,一天念完对于每天要上班的很多师兄来说,实属不易。但是每天可以念一卷,或者念几品,或者固定念某一品,其中几品,当然建议按顺序全念。

  我朋友圈的释圆一道长说:我天天念法华经。每天两三卷法华经,每天两三卷华严经,计划坚持读诵法华经华严经20年。细水长流。

  非常随喜赞叹道长的功课计划,如此坚持下来,未来必生净土。

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